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蕭 序
易學博大精深，道理深邃，應用範圍至為廣泛；
山、醫、命、卜、相泛稱五術，皆涵蓋在易經之內，
自古以來深受國人喜愛應用，以占斷人，事、物之吉凶
禍福，成敗進退，指導迷津之瑰寶。李總統登輝先生，
近年來在日理萬機，栖栖遑遑之暇，亦沿襲「尊經」傳統，
拜師研習易學；尋求治國方針，強調「和諧感通」與
「經營大台灣，建立新中原」之治國理念。從經義中參悟
「時變」與「知機」之奧妙，而達通經致用，以古通今。
易經其義至精，其理至大，為我國數千年來之文化精粹，
近數十年來更輾轉流傳於世界各地，必將名震寰宇，
流傳萬古。
紫微斗數在命卜學之中，是一項蘊藏極為豐富之
人生哲學。老子云：「道生一，一生二，二生三，
三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」又云：
「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」舉紫斗四化以論：
「忌兮祿之所倚，祿兮忌之所伏，祿非全福，忌非全禍。」
如何在祿、權、科、忌四化交錯中，尋求隨遇而安，
趨吉避凶之道，在互相交沖之中，使成和諧無患，窮理致用，
此為斗數妙趣所在。
古人云：「生死有命，富貴在天。」又云：「不知天命，
無法安貧樂道。」此醒世之語在科學發達，日進千里之今日，
有人認係無稽之談，但「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」
在疑信之間，誰敢否定！然而人生富貴貧賤，吉凶禍福，
盛衰興替，乃至生死榮辱皆有定數，雖則人定可勝天，
但陰陽命數，極具不可思議之玄妙，常存其間。
宋師兄英成，慧根獨厚，獲多位師承之餘，更是
孜孜不倦，勤加鑽研；飽讀書籍，學富五車，對五術命理，
造詣至為深厚。先後著有「八字真訣啟示錄風、火、雷、電」
四集，及「命談、人生、話風情」，綜合八字命理、手相、
六爻卦、地理風水、紫微斗數，融會貫通，擷取精華，
論命深入洗煉、以生花妙筆，刻劃人生百態，淋漓盡致，
出版之後甚獲各方好評、今以新著「命卜、斗數、談世情」
即將付梓，先睹原稿，深感其以命卜，斗數為人論命，
匠心獨運，巧思透澈，堪稱句句金玉，字字珠璣，為人導愚
解惑，指引迷津，趨吉避凶，頗有助益。
「菜根譚」書云：「士君子貧不能濟物者，遇人癡
迷處出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，
亦是無上功德。」人情冷暖，世態炎涼；人生禍福無常，
宋師兄此一巨著，頗具「人遇逆境必須埋頭，遇順境
方能出頭」之人生道理；能為人指點明途，亦是無上功德，
此書一出，期能為之洛陽紙貴，即亦感與有榮焉，
是以為序。
吳 序
自九○年與師父結緣，轉眼間已是第五個年頭。
我倆結緣於「八字真訣啟示錄 風集」一書，相信看過此書
的朋友都會為文中之精彩內容而拍案叫絕。我就是其中之一。
在一年之中，將風集重複看過多次，除了用眼看之外，
還用心去領會，那些精湛學理，令我不期然神遊其中。
拜讀此書使我獲益良多，亦令我對作者產生莫大興趣，
有道：「真金易求，明師難得。」心裡驟然湧起一股拜師
之衝動。所幸皇天不負有心人，及後終能拜在宋老師門下，
這可謂本人在命理路途上的一大轉捩點。
風集之後，隨著歲月的流逝，幾年間火、雷。電集及
話風情等書亦相繼問世。這些著作除在學術上價值高之外，
亦為宋師父帶來如湧的佳評，叫好又叫座。在香港執業的
同道眼中，宋師父的江湖名聲亦水漲船高，在港所收的
學生人數亦與日俱增，可喜的是同學們大都能承受師父的
良好品德，做到積極研究學術與團結的取向。
無奈師父居於遙遠的寶島台灣，同學們每遇到學習上
的難題時，亦不能在一時之間向其請益解惑，故咱們也
效法師父在台的煮茶論命形式，同門之間定期聚會，
一起研究。其實很多師兄、師姊都是已執業多年的老
江湖了，挾著多年的研究心得與經驗，透過彼此投入的
學習探討，遇上術數的疑難大都能迎刃而解，可謂徹底
發揮了「三友同行必有我師」的諺語。
坊間許多命理書籍都只著重學理的解析與應用，
失之於公式化和單向，缺少人性的描述。我們都知道，
一個成功的命理學家，不只要把吉凶禍福垣蕩說明，
更重要的是能夠把命理融化在生活、人性上，令每個
客人更清楚自己各方的特質，從而作為日後處世的指標，
這才是術數給人的真正價值。
能夠找到一本既有實踐理論亦具導世淵涵的好書
實在不易，宋師父的著作則是這等術德兼備的好書。
書中皆是真人真事的實例，以生動自然的文筆，
娓娓道出人生中種種悲歡離合，讓讀者覺得命運雖是
神秘不可測，但仍有脈絡可循。今宋老師的新書
「命卜、斗數。談世情」酬世，承蒙師父錯愛，
囑我撰文作序。倘交代上有所疏失，誠望各方同道
好友勿笑！
最後願我們術數界不分彼此，共同努力，
開創術數另一熱潮。
沈 序
好消息！對命理有興趣的朋友又有眼福了！
在眾人期盼之下，宋師傅的新書「命卜．斗數．談世情」
終於完稿殺青了。凡看過宋師傅一系列著作的讀者都知道，
書內藏有宋師傅以坦蕩的心胸披露出的論命要訣，
擺脫古代的論命型態，把艱深生澀的古賦詩文，用平易生動
的文筆巧譬善導，剖析現代人生活的領域，使傳統的五術
沒有與現代社會脫節。
要如何把陰陽五行的生剋制化巨細靡遺地套入百態人生？
這正是研究命理者感嘆「易學難精」之處。宋師傅獨具智慧，
突破八字的「格局」。「用神」框框，運用五行的特性與
季節的變化、六神的類化、徵象，命局與歲運三者之間的
會合刑沖、生剋，來對人生的吉凶禍福，榮枯得失作出翔實
細膩的分析。把「八字」的精髓發揮得淋漓盡致。
記得幼時遽遭變故以致家道中落，失去歡笑的童年使
我幼小的心靈萌生對人生的懷疑，進而對命運有一股強烈
的求知慾。因此，在工作之餘對命理研究不餘遺力，
博覽群書，耗費巨資遍訪名師。浪費無數光陰，仍然陷在
「格局、用神、神煞」的窠臼，常常一個命造拿在手中
尚無法開口論命。
五年前有幸投入宋師傅門下，由「命理訣竅寶鑑」、
「卜筮特別函授」以至「論命實戰寶典」一系列命理、
卦理的傳授中，發覺自己已入命理的寶山了，豈可空手而出？
尤其是「寶鑑」中對命理的精闢解析，仗我在四柱論命的
功力增進不少。平心而論，命理學家並非神仙，而寶鑑寶典
採用「以果求因」再用「以因求果」的科學哲理，從五行
生剋變幻中引出推算人生吉凶悔吝的訣竅。這兩本書堪稱
是命理界的一盞導引明燈，是想成為論命高手的最佳途徑。
五年來我追隨宋師傅的腳步，得到不少他經驗的累積、
心血結晶的「心法」。宋師傅常以「截拳理論」闡釋論命
太極點的重要性，果然妙用無比。碧淵賦：「人命榮枯得失，
盡在五行生剋之中」，更是宋師傅一再強調的名言。
近年常與宋師傅外出勘察陽宅，他都以巒頭理氣並重，
舉凡三元水法、曜煞、形煞的論斷、九宮飛星、玄空挨星法、
三元九運、卦運納氣、三合水法皆有獨特的見解。最特別
的是他能掌握諱莫如深的命理，簡直被主人視為神仙。
如今宋師傅的新書付梓，據說內容包含八字、占卜、
斗數、手相、堪輿，這種類似陸、海，空三棲整體作戰
方式的寫法誠然少見、以他超然和坦誠無私的胸襟，
必能盡洩胸中所藏，將是五術同好再一次的福音。
最近開班教授「八字命理」，宋師傅不但鼓勵有加，
而且將他在東南亞教授命理的全套資料亳無條件的提供給我，
使我不再循蹈著陳腐的教學模式。我亦將秉持宋師傅
「施即是受，施比受有福」的理念繼續努力，為命理開拓
一條平坦的路途。
自 序
自從癸酉年寫完「命談、人生、話風情」之後，整個人
就像一棵樹的樹心被蟲蟻蛀蝕一空般，腦筋一片空白。
雖然不少讀者，包括自己的學生，都希望我能夠再寫些自己
的心得引導他們，但是在沒有推陳出新的起點時，自己常在
「我必須寫嗎？我一定要寫下去嗎？」之中徬徨。老實說，
要在一蘿筐的記憶裡爬梳、刮垢磨光，還它本來面目，
對冥頑如我者，是一種寫作上的挑戰。
但某次看到鹿橋在「人子」一書裡所寫的：「天明之前，
眾花忙著準備綻放，每一朵花自有一個顏色可為炫燿。
而在其中有一株小花，百般慎重，以求出色，凡俗的顏色
怎麼也不能讓它滿意。等啊、選啊，猶疑啊。天亮了，
迎著朝陽百花爭艷；可惜這株找不到自己顏色的小花，
卻來不及開放便凋萎了。」
或許因為自己寫作的目標太過理想化才找不到新的題材，
而蜷縮在現狀中依戀著過往的軌跡。卻不察覺四周都在改變中，
而自己一成不變的舊窩就成為一個孤島。當百花爭放，
沒有自己顏色的人只好任其凋謝，再無生機了。從此想再寫
第六本書的念頭油然而起，就像一條解不開斬不斷的長鍊，
無法躲著它，被它栓住了。
在枯竭的靈感中，要如何挖掘源泉萬斛的思緒，
使自己的作品帶有生機而不空疏寡實？應該是從自己的回憶
中去尋找宇宙間的日月盈仄，秋收冬藏，與人世間的生老病死，
悲歡離合交織的真實故事，抱著不文過飾非的心態，
坦然顯示給讀者。
為了從多角度去衡量一個人的得失與榮枯，因此撰寫的
實例中除以八字為主題，輔以占卦、掌、面相以及風水之外，
並特地與「紫微斗數」合參，讓本書不再侷限於八字的範疇，
使讀者的視野更廣闊，故以「命卜、斗數、談世情」為書名。
最後要坦誠的告訴讀者，對紫微斗數我尚是初學，
相當陌生，倘有失疏之處，尚祈鑒諒！
蕭序
吳序
沈序
自序
導讀
一位同窗的殞落
杭州 富陽遊
一石打破青銅鏡
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風木孝思
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先嘗禁果 婚前失身
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易卜傳奇
命相合參顯奇功 馬六甲一奇人王英全
三奇閣大師
白髮送黑髮 溪水倒頭流
截拳理論
續說「鐵板神數」
跋
編後聲明
